الديني والسياسي في السيرة النبويّة

كو
صدر هذا الكتاب عن دار الطليعة، بيروت سنة 2015م، وهو الجزء الثالث والأخير من سلسلة موسومة بــ “في السيرة النبوية”، وقد صدر الجزء الأول: “الوحي والقرآن والنبوة” سنة2001م، وصدر الجزء الثاني: مدخل إلى تاريخية الدعوة المحمدية، في مكة سنة 2007م، وكما يشير العنوان؛ فإن هذا الجزء الثالث والأخير، يتناول مسيرة محمد في المدينة، وقد احتوى الكتاب، على: مدخل، وأربعة أبواب، تحتوي على أربعة عشر فصلًا، ويأخذ بعضها برقاب بعض، حتى غدا التبويب أمرًا شكليًّا لا غير، هذه الفصول هي؛ الفصل الأول: مسألة إسلام أهل المدينة (19- 28)، الفصل الثاني: المدينة: المجال والرجال (29- 53)، الفصل الثالث: إقامة النبي في المدينة (55- 69)، الفصل الرابع: العام الحاسم (73- 96)، الفصل الخامس: ثأر قريش (97- 105)، الفصل السادس: داخل المدينة؛ محمد والمعارضات (107-119)، الفصل السابع: من أحد إلى الخندق، نهاية العام الثالث- نهاية العام الخامس (121-125)، الفصل الثامن: حرب الخندق أو حرب الأحزاب، نهاية العام الخامس (127- 136)، الفصل التاسع: إشكالية عامة (139- 151)، الفصل العاشر: الحديبية؛ صلح ديني وفتح سياسي (153- 157)، الفصل الحادي عشر: خيبر؛ تحطيم القوة اليهودية في الحجاز (ص159- 166)، الفصل الثاني عشر: استسلام مكة (167-181)، الفصل الثالث عشر: حنين، والطائف، وتبوك (183- 193)، الفصل الرابع عشر: من جنين؛ دولة في عهد النبي إلى دولة ما بعد النبي (197- 210).

صدّر المؤلف هذا الجزء بمدخل صاغ فيه مقدّمتين، من مقدّماته في كتابة السيرة النبوية؛ تتعلّق أولى هاتين المقدّمتين بالرؤية، وفيها ناقش انقلاب الإسلام، من مرحلة المسالمة في مكة، إلى مرحلة “المسايفة” في المدينة، أو قل: انتقال النبوة من نبوة “لدنية، محضة، دينية”، إلى نبوة “سياسية، حربية، عقلانية”، وانتهى إلى الإقرار باجتماع الدورين: الديني والسياسي في شخصية النبي، مع جعل الثاني في خدمة الأول في كل الأحوال، ذلك أن مشروع النبي الأساسي؛ هو أسلمة العرب. أما ثاني هاتين المقدمتين: فتتعلق بالمنهج.