القدس : أورشليم العصور القديمة

كو
إن هذا الكتاب يعالج موضوعاً بالغ الأهمية وهو لا ينحصر في كتابة تاريخ صحيح لأورشليم، وإنما يتعدى ذلك إلى النظر في تلك المروّيات التوراتية التي لا تقدم تاريخاً بقدر ما تقدم أدباً دينياً. ذلك أن القصة التوراتية عن أورشليم حافلة بالأمثال والعبر، لأنها تمتّ إلى مجال اللاهوت قبل مجال التاريخ. وقد جاء في مقدمة الكتاب التي كتبها المحرر: “ورد الاسم “إسرائيل” لأول مرة في نصب الفرعون مرنفتاح الشهير، نحو أواخر القرن الثالث عشر. وعلى الرغم من أن الاسم في الهيروغليفية قد أُلحقت به الإشارة الدالة على شعب، إلا أنه لا يدل على جماعة إثنية معينة بين الجماعات الإثنية الفلسطينية الأخرى. إن المثير للاهتمام فعلاً أن نص مرنفتاح قد أعطانا أول استخدام مبكر لاسم السلف “إسرائيل” باعتباره مجازاً أدبياً يشير إلى السلف الأول للشعب الفلسطيني”. … “إن كتاب العهد القديم يقدم لنا تاريخاً لا يمكن الوثوق به، وما صرنا الآن نعرفه عن تاريخ سوريا الجنوبية، وما نستطيع إعادة بنائه اعتماداً على الشواهد الأثرية، يعطينا صورة مختلفة تماماً عن الصورة التي تقدمها الروايات التوراتية لهذه المنطقة”. يحتوي الكتاب على عدة أبحاث حول موضوع تاريخ القدس ويسلط الضوء على النقاش التاريخي – الأثري بخصوص نقش تل دان والجدل الذي دار حول المكتشفات والنقوش، حيث يعرض لوجهات النظر العلمية المتعددة استناداً إلى خرائط وصور ملونة للنقش والاجزاء التي أثارت الجدل. إن هذا الكتاب قيمة علمية فريدة في مجال الأبحاث المختصة في موضوع القدس – أورشليم، وهو محاولة علمية لاماطة اللثام عن الأيديولوجيا مقابل الوقائع. الابحاث وزعت على ثلاثة عشر فصلاً.